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文章来源:孤儿网    发布时间: 2019年11月14日 21:13  阅读:1500  【字号:  】

但是,网络上和我们交流的、我们并不认识的人,我们并无法确定他真的是一个好人。特别是我们未成年人群体,没有自我保护能力,一旦在网上受到伤害,我们没有能力去保护自己的合法权益。而且,聊天的私密性也使一些坏人有机可乘。比如一些色情的东西,在现实社会中是绝对不能公开讨论的,但是在网络上的虚拟聊天里,我们不难发现一些谈色而不用色变的场所。而且,网络上具有局限性的虚拟聊天,虽然看上去是根据自己的兴趣去选择的,这个小小的几百人的团体里全都是与你志同道合的人,但是这样的局限性不利于我们的全面发展,在无形之中把我们装到了一个笼子里。所以,有时我们要学会说。

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一天,乘车回家,车上并没有很多人,显得格外舒适。可一阵铃声打破了这舒适。随后便传来阵阵高亢的谈论声。我望着那人,心里满是不痛快,目光转到窗外的刹那,看到一个昏昏欲睡的叔叔被那高亢的声音吓醒,一脸无奈……

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

——为老人重筑爱巢

在学校里,礼仪就是每天早晨尊敬地向老师问一声好;就是在同学需要帮助是慷慨地拿出你的笔;就是用微笑面对生活中的每一个人。诺贝尔曾说:不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。尊重别人,换来的是朋友的坦诚相对,又何乐而不为呢?

作为一种公德,为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有夫子温、良、恭、俭、让以得之。其中俭就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德,所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面制为节用之法。节约符合天德。奢侈浪费就是亏夺人衣食之财,侵害别人的生存权。《左传》中说:俭,德之共也,侈,恶之大也。把俭朴作为培养良好道德的基础,把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德,得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。

窗外的赤黑枝桠摇摆的更明显,仿佛与我的观点应和,也是在催促:快寻找,快寻找!我看见你在风中舞蹈,风是你的朋友吗?你快被压弯的身躯在告诉我风在摧残你,他是损友!




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